sábado, 24 de octubre de 2009

Partituras del Canto Gregoriano

El Canto Gregoriano era un canto oficial de la Iglesia y lo difundió el papa Gregorio I (540-604). Este canto estaba escrito en latín. Para la gente que cantaban estos cantos, en su mayoría miembros pertenecientes a la iglesia, la música era algo divino y estaba dirigida a Dios por lo que solo interpretaban esta música para él (música religiosa, seria y equilibrada de carácter hipnótico).El Canto Gregoriano era un canto monódico, colectivo, anónimo y vocal ( a capella), que se escribía en tetragrama.







domingo, 4 de octubre de 2009

LA FAMILIA ROMANA




La familia romana era una institución de la antigua Roma, presente en el ámbito social y jurídico, que estaba compuesta por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de familia o pater familias, incluído los esclavos.
Cuando un romano nace, se encuadra o clasifica en una rígida estructura familiar controlada por el pater familias que era el jefe de la familia con poder sobre sus miembros hasta que muriese. Al ocurrir esto, el hijo varón casado pasaría a ser el nuevo pater familias o cabeza de familia, controlando el poder y los bienes de todos los que vivían en la misma vivienda.





Los miembros de la familia eran:
-La esposa legítima: la mujer se consideraba una amiga, la compañera de la vida, la procreadora y no era más que un utensilio al servicio del jefe de familia, también se le considera inferior a su marido y se espera que lo obedezca, aunque éste debe respetarla al ser su dueño, como un jefe debe respetar a sus amigos inferiores, hijos y criados. No obstante la mujer tenía ciertos derechos a pesar de ser muy limitados como moverse libremente por las calles, participar en la administración de la casa, dirigía a las esclavas, era dueña de su propia dote (que podía llevarse a cabo en caso de divorcio)… Por tanto no participaban en la vida pública, en la política, en la literatura, etc...
-Los hijos: los hijos recibían el apellido del padre y era educado y criado por la madre, hasta el momento que iba a la escuela. A pesar de conseguir la mayoría de edad, seguían estando sujetos a la tutela paterna mientras no formaran su propia familia y se desvincularan así legalmente de dicha tutela, pero estaban sujetos a la autoridad paterna (Patria Potestas) mientras el padre viviera, debiendo guardarle respeto y obediencia. El poder del padre sobre sus hijos se denomina Patria Potestas como ha sido dicho anteriormente y suponía, incluso, el derecho a decidir sobre la vida o la muerte de sus hijos como indicaba un artículo de la ley.
-Los libertos: eran esclavos liberados aunque la mayoría de ellos seguían unidos a sus antiguos propietarios pero ahora tienen una relación de clientes, es decir, en una dependencia simbólica de su antiguo dueño. Cada mañana, los libertos estaban obligados a ir a casa de su patrón a rendirle homenaje como expresión de agradecimiento, respeto y fidelidad (Iura Patronatus). Un liberto podía ganar dinero, casarse, heredar bienes a sus hijos… pero la sociedad los despreciaba y se burlaba de ellos (no los aceptaban) por su condición de libertos, y aunque fuesen muy ricos.
-Los esclavos: eran los individuos que estaban bajo el dominio de otro (Dominica Potestas), en este caso de un ciudadano romano y por tanto no era una persona libre. Estos eran prisioneros de guerra, extranjeros o simplemente hijos de otros esclavos. Estos se dedicaban a servir a sus amos o invitados de estos y a satisfacer sus necesidades.
-El Pater Familias: era el dueño legal del hogar y de todos sus miembros.


ESTRVCTVRA:

El pater familias también era el jefe religioso familiar en del culto al hogar. Diversas familias formaban una gens o linaje (especie de clase social), que tenían diferentes elementos que la identificaban, como el culto a un antepasado común. Además todos los miembros de una gens llevaban un mismo nombre, llamado gentilium o gentilicio.
Al nacer, todo romano recibía un nombre individual o praenomen (ej:Tiberio), otro nombre referido a la gens o nomen gentilitium (ej: Caudio) y un apellido o cognomen, que identificaba a la familia (ej: César).




El matrimonio era un acto privado en el que no inervenía ninguna autoridad civil o religiosa y entre las atribuciones del pater familias estaba la de concertar el matrimonio de sus hijos en edad impúber (incapaces jurídicamente) con los hijos de otros jefes de familia. En el matrimonio, primero se realizaba una sponsalia o promesa de matrimonio, cuando los niños habían cumplido siete años, y años más tarde se realizaba la ceremonia matrimonial según el modo de autoridad que hubiera ejercido el paterfamilias. Así: Si el jefe de la familia hacía uso de su autoridad era AD MANUS y, según esta forma, podía hacerse:
Usus - se ejercía la autoridad después de haber poseído a la mujer ininterrumpidamente durante un año. Augusto hará desparecer esta modalidad en el s. I d.C.
Confarreatio - en una ceremonia religiosa ante sacerdotes de Júpiter, Marte o Rómulo.
Coemptio - comprando la potestad sobre la mujer

SINE MANU era cuando se agregaba a la mujer a la familia con el fin de dar apellidos a un hijo no deseado. El hijo quedaba así en el ámbito familiar, pero la mujer seguía perteneciendo civilmente a su familiar de origen.
En la ceremonia nupcial el momento más importante era la coniunctio dextrarum o unión de las manos derechas, lo que suponía la aceptación del compromiso. Después vendría el banquete en casa de la novia y el acompañamiento a casa del novio.