martes, 15 de diciembre de 2009

INICIO CURSO DE LATÍN

Video inicial del curso de latín 'Lingua Latina per se illustrata' de Hans H. Orberg. Vídeo realizado por la Accademia Vivarium Novum (www.vivariumnovum.it). Más info: www.culturaclasica.es y www.lingualatina.es

GLOSAS EMILIANENSES


Las lenguas romances provienen del latín vulgar, al adoptar las peculiaridades de cada región. Este proceso debió ocurrir entre los siglos VI a X dc. , dada la poca diferencia que presentan muchos texto escritos antes del siglo X. Por parte del español, el primer texto que se manifiesta ya con una clara diferencia de las otras lenguas románicas corresponde a las famosas Glosas Emilianenses encontradas en el monasterio de San Millán de la Cogolla, en La Rioja. Se trata de traducciones de palabras y frases sueltas de un texto latino culto (en concreto, un manuscrito con sermones de san Agustín) a la lengua hablada en la Castilla primitiva. De aquí que muchos estudiosos prefieren llamar a nuestra lengua castellano, antes que español.

EL LATÍN Y LAS LENGUAS ROMANCES

El latín permanece más o menos unido hasta el siglo V (cristianismo y caída del imperio: ruralización y aislamiento), llegan los pueblos bárbaros. A partir de ese momento, interviene intensamente el substrato y comienzan a diferenciarse dos grupos dialécticos en la Romanía: Occidental. -fuerza en la vocal acentuada y solo una por palabra. Sonoriza las oclusivas /p, t, k/ convirtiéndolas /b, d, g/ por la acción del sustrato céltico y llegan a desaparecer (catena -> cadena; caput -> cabo; lactuca -> leche; mutare -> mudar). El plural -o lo hace en -os. El futuro lo hace con "habere" (cantaré, chanterai). Oriental. -muchas esdrújulas, conserva las oclusivas; el plural en -o -> i (coincide con los plurales en -es). El futuro lo hace con "velle" (veiu cinta <- volo cantare)

ALFABETO LATÍN

El latín es una lengua de la familia indoeuropea. Su nombre deriva de la existencia de una zona geográfica de la península itálica denominada "Vetus Latium" o 'antiguo llano' (hoy llamado Lacio), geográficamente limitada por el río Tíber al norte, el curso bajo del Anio al nordeste, la cadena de los Apeninos al este, el territorio Volsciano al sur y el Mar Tirreno al oeste.

PROYECTO PALLADIUM

http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esindex.php

ROMA EN 3D

martes, 17 de noviembre de 2009

LAS CALZADAS ROMANAS



Las Calzadas romanas, eran redes de carreteras muy eficientes que abarcaba todo el Imperio romano. En un principio el sistema fue diseñado para fines militares y políticos: mantener un control efectivo de las zonas incorporadas al Imperio era el principal objetivo de su construcción. El desarrollo de la red de calzadas se produjo al mismo tiempo que el crecimiento del Imperio. Una vez construidas, las calzadas adquirieron importancia económica, pues al unir distintas regiones, facilitaban el comercio y las comunicaciones.



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ALGUNAS VÍAS O CALZADAS ROMANAS



-Via Apia, antigua calzada romana en Italia. La primera y más célebre de las calzadas de la república romana, construida en el 312 a.C. por el censor romano Apio Claudio el Ciego, en honor al cual se le dio el nombre. Se dirige hacia el sur desde la muralla de Servio en Roma hasta Capua, a través del Appii Forum y Terracina y más tarde fue ampliada hasta Taranto y Brundisium (ahora Brindisi). Como principal ruta hacia Grecia, la vía Apia tenía más de 560 km de largo. Fue sólidamente construida y marcada con mojones. Las partes que perduran del pavimento están construidas con grandes bloques hexagonales, principalmente de piedra volcánica, colocados sobre cimientos asegurados y reforzados con mortero; sin embargo, es probable que éste no sea el firme original. Desde Roma a Terracina es casi recta, a pesar del terreno abrupto de las colinas de Alban y del pantanoso de la laguna Pontina. Los primeros kilómetros desde Roma aún conservan muchas de las antiguas tumbas que bordeaban la calzada, y que en parte todavía se utilizan.




-Vía Emilia (Latín Via Aemilia), antigua vía romana en la Italia actual, de 282 km, construida por el cónsul Marco Emilio Lépido en el 187 a.C. Arranca donde la vía Flaminia finaliza y comienza en Ariminun (hoy Rímini) para finalizar al noroeste en Placentia (hoy Piacenza). Más tarde se extendió al noroeste, cruzando el río Po hasta Mediolanum (hoy Milán). La moderna carretera sigue la misma ruta, pasando incluso por algunos de los puentes originales, hasta el punto de que la zona situada entre Rímini y Piacenza aún conserva el nombre de Emilia, derivado del de la antigua calzada.



-Ruta de la Plata, antigua vía romana que atravesaba Hispania de norte a sur. Situada en la parte centro-occidental de la península Ibérica, comunicaba el territorio de los astures con la fértil Bética. Recibe su denominación por ser la ruta que conducía a los ricos yacimientos auríferos y argentíferos del noroeste hispano. La calzada unía en su tramo principal 2 ciudades fundadas por Augusto, Emerita Augusta (Mérida) y Asturica Augusta (Astorga), pobladas ambas por legionarios veteranos de las guerras contra cántabros y astures (29 a.C.- 19 a.C.). Un ramal norte unía Astorga con Gigia (Gijón) a través de Legio (León), y un ramal sur hacía lo propio desde Mérida a Itálica (cerca de Sevilla) y luego a Gades (Cádiz). Desde allí era rápida la comunicación por mar con Roma. Esta calzada atravesaba otras poblaciones como Salmantica (Salamanca) y Norba Caesarina (Cáceres).




-Vía Egnacia, vía militar romana, construida en la segunda mitad del siglo II a.C., que cruzaba la península de los Balcanes, desde el mar Adriático hasta Bizancio (actual Estambul, en Turquía). Comenzaba en dos puntos del Adriático: Apolonia, cerca de la desembocadura del río Aoos (hoy Vijöse), en Albania, y Dirraquio (actual Durrës, en Albania). La vía se extendía hacia el este, hasta Lycnidos (actual Ohrid, en la República de Macedonia), Heraclea (la actual Bitola, en la República de Macedonia), Edessa (en Grecia), Pela (en Grecia), y llegaba al mar Egeo, a Salónica (Tesalónica). Después, cruzaba la península Caládica, hasta Anfípolis y Filipos, y en un principio terminaba en Kipsela, en el río Hebros (Marica), pero posteriormente se prolongó hasta Bizancio.



-La Via Nova es una calzada romana, que aparece con el número XVIII en el Itinerario de Antonino, que unía las ciudades de Bracara Augusta (actual Braga), capital del convento bracariense, y Asturica Augusta (Astorga), capital del convento asturicense, a lo largo de unas 210 millas romanas (unos 330 kilómetros). La Vía atravesaba la provincia de Orense siguiendo una diagonal del sudoeste el noroeste.




-La Vía Hercúlea o Augusta: enlazaba Roma con la Galia, el eje Mediterráneo, los valles del Ebro y del Guadalquivir, la zona minera de la penibética, llegando hasta Gades. La Vía Augusta es la calzada romana más larga de toda la Península Ibérica, con un recorrido total aproximado de 1.500 kilómetros desde los Pirineos hasta Cádiz. Reúne uno de los conjuntos de miliarios más importantes de toda la Hispania, con al menos 96 monumentos. Además pueden observarse aún hoy algunos restos de la propia calzada y vestigios de mansiones, puentes, centuriaciones, villas, arcos monumentales, toponimia. El tramo mejor conservado se encuentra en Castellón, entre Cabanes y la Pobla Tornesa, que comprende unos 8 km., todos ellos con 6 metros de anchura, la distancia justa para que 2 carruajes pudiesen cruzarse en direcciones contrarias, sin tener que aminorar la velocidad, este tramo se encuentra perfectamente enlosado.



-Vía Devana, fue una calzada romana construida en la provincia imperial de britania, que se extendía entre colonia Victricensis y Deva, de hay su nombre. Ambas ciudades son consideradas por algunos las ciudades más antiguas.



-Vía Domitia, fue la primera calzada romana construida en Galia. Fue edificada en el año 118 a.C. por el procónsul Gnaeus Domitius Ahenobarbus, de quien tomo el nombre.



-Vía Aquitania, fue una calzada romana creada en el año 118 a.C. en la provincia romana de Galia. Comenzó en Carbona, en la que conectada a la Vía Domitia. A continuación, hacia el Océano Atlántico, a través de Toulouse y Burdeos que abarcan cerca de 400 Km.



-Vía Salaria, es una antigua calzada romana que comunica Roma desde la Porta Collina de la muralla serviana y Castrum Truentinum, actual porto d `Ascoli en la costa del mar adriático. Recorre en total 242 Km.



-Vía Flaminia, fue una calzada romana que llevaba de Roma a Ariminium y era la principal vía del norte de Italia. Fue construida por C. Flaminius durante el tiempo que ejercicio como censor.



-Vía Cassia, era el nombre de una vía romana en Italia, que llevaba de Roma a Arretium por Florencia y Lucca. No se sabe cuándo fue construida ni quién fue el Casio que la construyó.


LA CONSTRUCCIÓN DE LA CALZADA ROMANA



La construcción de las calzadas se realizaban de la siguiente manera (según el dibujo superior):

1.- Unos bloques de piedra grandes y bien tallados marcaban los límites de la calzada.

2.- Las piedras miliares indicaban la distancia que había entre ese punto y Roma; de ahí el dicho de que "todos los caminos conducen a Roma".

3.- Los cimientos de la calzada estaban formados por una gruesa capa de piedras grandes.

4.- Una especie de hormigón, compuesto por piedras pequeñas y cal, formaba la segunda capa.

5.- El núcleo de la calzada era otra capa con piedras y restos de tejas y ladrillos unidos con cal.

6.- El pavimento lo formaban grandes losas planas que facilitaban la circulación. Estaba abombado por el centro para evitar los charcos cuando llovía.


CALZADAS ROMANAS EN HISPANIA Y LUSITANIA




Mapa de las calzadas en Hispania recogidas en el Itinerario de Antonino.


-Vía Augusta ( -8 Auguste ) la extensión de la Vía Domitia en España, desde el Col de Panissars, ( Pirineos ), hasta La Junquera, no lejos del actual Col du Perthus, Gerona, Barcelona, Tarragona, Valencia, Córdoba, Carmona, Sevilla ( Hispallis ) hasta Cádiz ( Gades ).


-Vía de la Plata (-139 Quinto Servilius Caepius) Mérida, Cáceres, Salamanca hasta Astorga.
Vía XVII de Braga ( Bracara Augusta ) a Astorga ( Asturica Augusta ), la ruta más directa que pasaba a través de Chaves.


-Vía Nova ( Via XVIII ) ( 79-80 legado C. Calpetanus Rantius Quirinalis Velerius Festus, bajo Vespasiano y Tito, restaurada por Maximino I el Tracio ), de Braga (Bracara Augusta) a Astorga (Asturica Augusta).


-Vía XIX Braga (Bracara Augusta) Astorga ( Asturica Augusta ), ruta diferente de la vía XVIII.


-Vía XX Braga (Bracara Augusta) Astorga ( Asturica Augusta ), por la vía marítima ; esta vía de la costa llega hasta Brigantium ( La Coruña ); a partir de Lugo, se incorporaba a la vía XIX para llegar a Astorga.


-Vía Lusitanorum en el Algarve Baesuris, Balsa, Ossonoba ( Faro ), Milreu, Cerro da Vila, Lacobriga ( Portugal ).

lunes, 2 de noviembre de 2009

EL DERECHO ROMANO


Derecho romano es aquella expresión con la cual se designa al ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y, con posterioridad, de aquellos instalados en distintos sectores de su Imperio, en un espectro histórico cuyo punto de partida se sitúa a la par de la fundación de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. C., época en que tiene lugar la labor compiladora del emperador Justiniano I el conocido desde el Renacimiento como Corpus Iuris Civilis. Con todo, el redescubrimiento de los textos justinianos en época bajomedieval ha permitido a algunos autores hablar también de «Derecho romano de la Edad Media».


Al usar la expresión Derecho Romano se pueden indicar diversas acepciones. En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta la caída del Imperio. Un segundo sentido identifica el Derecho Romano con los libros en donde se contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o Cuerpo de Derecho Civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d.C. Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que ha sobrevivido después de la caída del Imperio Romano de occidente hasta nuestros días.

PRESENTACION SOBRE LA VIVIENDA ROMANA

sábado, 24 de octubre de 2009

Partituras del Canto Gregoriano

El Canto Gregoriano era un canto oficial de la Iglesia y lo difundió el papa Gregorio I (540-604). Este canto estaba escrito en latín. Para la gente que cantaban estos cantos, en su mayoría miembros pertenecientes a la iglesia, la música era algo divino y estaba dirigida a Dios por lo que solo interpretaban esta música para él (música religiosa, seria y equilibrada de carácter hipnótico).El Canto Gregoriano era un canto monódico, colectivo, anónimo y vocal ( a capella), que se escribía en tetragrama.







domingo, 4 de octubre de 2009

LA FAMILIA ROMANA




La familia romana era una institución de la antigua Roma, presente en el ámbito social y jurídico, que estaba compuesta por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de familia o pater familias, incluído los esclavos.
Cuando un romano nace, se encuadra o clasifica en una rígida estructura familiar controlada por el pater familias que era el jefe de la familia con poder sobre sus miembros hasta que muriese. Al ocurrir esto, el hijo varón casado pasaría a ser el nuevo pater familias o cabeza de familia, controlando el poder y los bienes de todos los que vivían en la misma vivienda.





Los miembros de la familia eran:
-La esposa legítima: la mujer se consideraba una amiga, la compañera de la vida, la procreadora y no era más que un utensilio al servicio del jefe de familia, también se le considera inferior a su marido y se espera que lo obedezca, aunque éste debe respetarla al ser su dueño, como un jefe debe respetar a sus amigos inferiores, hijos y criados. No obstante la mujer tenía ciertos derechos a pesar de ser muy limitados como moverse libremente por las calles, participar en la administración de la casa, dirigía a las esclavas, era dueña de su propia dote (que podía llevarse a cabo en caso de divorcio)… Por tanto no participaban en la vida pública, en la política, en la literatura, etc...
-Los hijos: los hijos recibían el apellido del padre y era educado y criado por la madre, hasta el momento que iba a la escuela. A pesar de conseguir la mayoría de edad, seguían estando sujetos a la tutela paterna mientras no formaran su propia familia y se desvincularan así legalmente de dicha tutela, pero estaban sujetos a la autoridad paterna (Patria Potestas) mientras el padre viviera, debiendo guardarle respeto y obediencia. El poder del padre sobre sus hijos se denomina Patria Potestas como ha sido dicho anteriormente y suponía, incluso, el derecho a decidir sobre la vida o la muerte de sus hijos como indicaba un artículo de la ley.
-Los libertos: eran esclavos liberados aunque la mayoría de ellos seguían unidos a sus antiguos propietarios pero ahora tienen una relación de clientes, es decir, en una dependencia simbólica de su antiguo dueño. Cada mañana, los libertos estaban obligados a ir a casa de su patrón a rendirle homenaje como expresión de agradecimiento, respeto y fidelidad (Iura Patronatus). Un liberto podía ganar dinero, casarse, heredar bienes a sus hijos… pero la sociedad los despreciaba y se burlaba de ellos (no los aceptaban) por su condición de libertos, y aunque fuesen muy ricos.
-Los esclavos: eran los individuos que estaban bajo el dominio de otro (Dominica Potestas), en este caso de un ciudadano romano y por tanto no era una persona libre. Estos eran prisioneros de guerra, extranjeros o simplemente hijos de otros esclavos. Estos se dedicaban a servir a sus amos o invitados de estos y a satisfacer sus necesidades.
-El Pater Familias: era el dueño legal del hogar y de todos sus miembros.


ESTRVCTVRA:

El pater familias también era el jefe religioso familiar en del culto al hogar. Diversas familias formaban una gens o linaje (especie de clase social), que tenían diferentes elementos que la identificaban, como el culto a un antepasado común. Además todos los miembros de una gens llevaban un mismo nombre, llamado gentilium o gentilicio.
Al nacer, todo romano recibía un nombre individual o praenomen (ej:Tiberio), otro nombre referido a la gens o nomen gentilitium (ej: Caudio) y un apellido o cognomen, que identificaba a la familia (ej: César).




El matrimonio era un acto privado en el que no inervenía ninguna autoridad civil o religiosa y entre las atribuciones del pater familias estaba la de concertar el matrimonio de sus hijos en edad impúber (incapaces jurídicamente) con los hijos de otros jefes de familia. En el matrimonio, primero se realizaba una sponsalia o promesa de matrimonio, cuando los niños habían cumplido siete años, y años más tarde se realizaba la ceremonia matrimonial según el modo de autoridad que hubiera ejercido el paterfamilias. Así: Si el jefe de la familia hacía uso de su autoridad era AD MANUS y, según esta forma, podía hacerse:
Usus - se ejercía la autoridad después de haber poseído a la mujer ininterrumpidamente durante un año. Augusto hará desparecer esta modalidad en el s. I d.C.
Confarreatio - en una ceremonia religiosa ante sacerdotes de Júpiter, Marte o Rómulo.
Coemptio - comprando la potestad sobre la mujer

SINE MANU era cuando se agregaba a la mujer a la familia con el fin de dar apellidos a un hijo no deseado. El hijo quedaba así en el ámbito familiar, pero la mujer seguía perteneciendo civilmente a su familiar de origen.
En la ceremonia nupcial el momento más importante era la coniunctio dextrarum o unión de las manos derechas, lo que suponía la aceptación del compromiso. Después vendría el banquete en casa de la novia y el acompañamiento a casa del novio.